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人类灭绝后的地球照片

2017-08-08 综合媒体

《地球残酷吗》主要内容:汶川5·12的悲痛深埋心中,14:28的钟声犹在耳边,在这一场悲剧中,“究竟是地球对人类残酷、不仁,还是人类对地球残忍、不义?”抑或是,根本不存在所谓的“情感”? 《地球残酷吗》拒绝重复“从灾难中崛起”的老话,而是提示读者从长远考虑,换一个观点思考:地球的“残酷”和“仁慈”都是人类从自我的角度出发而设定的。所有的大小灾难,不过是地球依照自身法则行事的结果,与人类幸福不幸无关。在漠然的地球、接连不断的各式灾难面前,依附地球的人类应该怎么行动? 《地球残酷吗》观念新颖,发聋振聩,用历史、哲学、地质学、环保理念剖析人类发展史,辅以大小灾难,从汶川大地震说起,以平实的语言将悲痛化作一道清泉,安抚幸存的生者,安慰逝去的魂灵。

法报:专家称“末日说”不过是陈词滥调

西鲁说,世界末日将会有很多次,这是显而易见的,而且会在不同的时间出现!这取决于人们所说的到底是什么样的世界末日:人类的末日?地球生命的末日?地球的末日?太阳的末日抑或是宇宙的末日?任何东西都逃脱不了出生、生长到死亡的规律。

西鲁指出,有些东西在科学上是有定论的:比如我们知道,再过15亿年,太阳将变得无比炽热,地球上所有的生命将无法生存,50亿年之后,太阳将会消亡。但是,这并不意味着一切都将消失。这又是另一个想法,即时间的结束,世界末日。

当被问及2012年12月21日玛雅预言是否会成真时,西鲁回答说,自罗马帝国结束以来,历史学家们总共统计出了183个这种类型的世界末日!比如,2000年向新千年过渡时有人提出过末日说,再比如1999年8月11日欧洲发生日全食时,当时就有人宣称“和平”号空间站将掉在巴黎……

西鲁表示,这是一种“局部式”的世界末日!2012年12月的这一第183个末日说所使用的论调与过去并没有什么区别,但是它有一个新特点,即它说的是全球的末日。这一传闻在互联网和社交网络上广泛传播。

西鲁指出,与其他世界末日说一样,每一回都需要一个借口、一个火花。1999年时是日全食,现在则是玛雅历法。只要细加分析,就会发现该历法存在着多方面的问题。

首先,玛雅历法有三种,包括农耕历、宗教历和长计历。第二个问题是,玛雅历法上的日子如何与我们现行的历法相对应。这一点上人们的看法并不相同:他们的长计历是从公历的公元前3014年8月13日开始的,直到2012年12月21日终结。最后一个问题是,玛雅人现在就生活在他们所说的第三个世界里!

西鲁说,有关这些世界末日的神话都是在人们出现很大恐惧的情况下出现的。如今,我们所害怕的是气候和能源的威胁。与害怕相对应的则是“改变”,甚至是“改变世界”。

20世纪60年代,美国航天局曾向所有美国人征求意见,问他们想在即将送入太空的测深器上给外星人留下哪一句话。结果出现频率最高的是“救救我们”、“快来帮帮我们”。恐惧从来都距我们不远。

西鲁

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